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Curiosidades:
 
O SHOFAR:
Shofar (do
hebraico שופר shofar ) é considerado um dos instrumentos de
sopro mais antigos. Somente a flauta do pastor – chamada
Ugav, na Bíblia – tem registro da mesma época, mas não tem
função em serviços religiosos nos dias de hoje.
O shofar não produz sons delicados como o clarim moderno, a
trombeta ou outro instrumento de sopro, mas para os judeus,
o shofar não é apenas um instrumento "musical". É um
instrumento tradicionalmente sagrado.
Importância
histórica do SHOFAR:
O
SHOFAR é um instrumento muito utilizando através da história
bíblica e por muitos anos. Achamos referências históricas em
toda a Torah, deste Bereshit (Gênesis) até Devarim
(Deuteronômio), no resto do Tanach ( Livros do Antigo
Testamento) como também no Brit HaDasha (Nova Aliança).
Começando
com a provisão do Senhor no sacrifício de Yitzhak onde
aparecem os chifres, e continuando com o som do SHOFAR na
entrega das duas tábuas da Lei no Monte Sinai, podemos ver a
importância histórica do uso do SHOFAR no Apocalipse
bíblico. Com o som do SHOFAR tocado pelos levitas para
juntar todo o Israel como povo e assim anunciar o início das
festas bíblicas, até a conquista de Eretz Yisrael, a terra
de Israel, com os toques dos SHOFAROT (trombetas) que se
escutaram em Jericó, tudo isto manifestou o poder de ELOHIM
(D'us) e deixou uma profunda marca na história sagrada de
nosso povo.
Na
dedicação de David como rei de Yisrael, na dedicação do
primeiro templo (o de Salomão), sempre o SHOFAR, o chifre
bíblico, a trombeta sagrada, se escutou tocar nestas
ocasiões importantes. Assim também soará o SHOFAR nestes
últimos dias.
Podemos ver
nos filmes que se fizeram da guerra de 1967, chamada guerra
dos seis dias, que uma das primeiras coisas que os soldados
israelenses fizeram, quando conquistaram Jerusalém, foi
tocar o SHOFAR. O som do SHOFAR estabeleceu o que Yeshua bem
David pronunciou em Lucas 21.24 "Cairão ao fio da espada, e
para todas as nações serão levados cativos. Jerusalém será
pisada pelos gentios, até que os tempos deles se completem".
Como vemos
neste versículo, o SHOFAR tocado pelo soldado em 1967,
marcou o fim do tempo dos gentios e o comprimento do que
disse Yeshua em Lucas. Isto nos leva ao próximo ponto, que
é, o SHOFAR não somente tem importância histórica, mas
também tem importância profética.
A
importância profética do SHOFAR:
Cada instrumento utilizado pelo Senhor em seu Tabernáculo e
revelado na Torah, sempre contém uma mensagem e um
ensinamento profético. O SHOFAR não somente cumpria o
propósito de juntar o povo do Senhor no deserto, como também
preparava profeticamente o ouvido do povo nestes dias.
Prepara nossos ouvidos para sintonizarmos a voz do Espírito
Santo. (Huach HaKodesh)
O SHOFAR não somente cumpre o propósito na dimensão física,
natural e material, mas vai mais além. O SHOFAR também
cumpre um propósito quando o escutamos tocar na dimensão
espiritual, ou seja, quando se escuta o som na dimensão
física seu toque se manifesta na dimensão espiritual e
profética.
Por exemplo: Toca-se o SHOFAR para juntar o povo do Senhor e
começar uma reunião, isto é físico. Porém, também o SHOFAR
terá a mesma função profética quando juntará Seu povo como
nos diz o Messias em Mateus 24.31 "E Ele enviará seus anjos,
com grande clamor de trombetas, os quais ajuntarão os seus
escolhidos desde os quatro ventos, de uma extremidade à
outra dos céus".
Com grande som de SHOFAR, os anjos do Senhor juntarão o povo
santo que está entre as nações, e o trará diante da presença
dAquele que vive pelos séculos dos séculos, Yeshua
Meshikeinu, nosso Messias. É por isso que, para mim, é tão
importante que todos os israelitas, os irmãos do Novo Pacto,
saibam o que é o som do SHOFAR e o propósito pelo qual foram
dados diferentes toques.
Quando há um povo preparado, que profeticamente sabe o que
se sucederá, e se alista para o acontecimento, a trombeta
não soará com som incerto. Porém se o povo de D'us não se
prepara e o SHOFAR não é tocado, como se alistará o povo
para estar pronto diante do que sucederá ? Como está em I Co
14.8 "Se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará
para a batalha?".
De modo que o que nos toca fazer como filhos de Avraham,
filhos do Novo Pacto, é preparar todos os crentes a que
escutem a trombeta, o SHOFAR que está soando, e desta
maneira prepará-los e alistá-los para o grande dia do
Senhor. Um antigo profeta disse o seguinte : "Não temas
porque eu estou contigo; trarei a tua descendência do
Oriente, e te ajuntarei do Ocidente. Direi ao norte: Dá; e
ao sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas
filhas da extremidade da terra; e todos os que são chamados
pelo meu Nome, aos quais criei para a minha glória, aos
quais formei e fiz". Isaías 43.5-7
Portanto, nestes versos proféticos podemos ver como o Senhor
está planejando uma grande reunião, onde todos os filhos
serão atraídos a Ele. Agora eu e você sabemos como Ele fará
isto tão maravilhosa e poderosamente. Sabemos qual será o
instrumento que Yeshua usará para juntar todo seu povo entre
todas as nações, o sonido de um grande SHOFAR, a trombeta de
D'us - I Ts 4.16 "Pois o mesmo Senhor descerá do céu com
grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de D'us,
e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro."
Como diz o profeta Joel :"Tocai a trombeta em Sião ,
santificai um jejum, proclamai um dia de assembléia solene.
Congregai o povo, santificai a congregação, ajuntai os
anciãos, congregai os filhinhos, e os que mamam. Saia o
noivo da sua recâmara e a noiva do seu tálamo. Chorem os
sacerdotes, ministros do Senhor entre o alpendre e o altar e
digam: poupa o teu povo ó Senhor, e não entregues a tua
herança ao opróbrio, para que as nações façam escárnio dele.
Por que diriam entre os povos : Onde está o seu D'us
?(2.15-17 )
Esta é uma referência à festa de Yom Kipur - da Expiação -
que também é conhecida como a festa do jejum. Nestes versos
podemos ver ADONAI nos mandar tocar o SHOFAR para proclamar
um jejum. OU seja, para convocar o povo e trazer consciência
profética sobre os tempos que estamos vivendo.
O SHOFAR, a trombeta bíblica, tem um propósito que é muito
maior que juntar fisicamente um povo num lugar específico,
mas também tem o propósito de juntar esse povo em uma
perspectiva profética que envolve outras dimensões.
Portanto não somente este povo é recolhido, como também tudo
que lhe é pertinente será restaurado em sua totalidade.
Toca-se o SHOFAR profeticamente para possuirmos o que ADONAI
nos tem dado. Temos muitos exemplos na Tanach (Primeiro
Pacto) que nos mostra que ao tocar-se o SHOFAR, os muros
como os de Jericó cairiam "Tocando-se longamente a trombeta,
e ouvindo vós o sonido dela, todo o povo dará um grande
brado; então o muro da cidade cairá abaixo, e o povo subirá
nele, cada qual em frente de si." Js 6.5
Outra linda porção das sagradas escrituras está em Jz 3.27
"Entrando ele, tocou a trombeta na região montanhosa de
Efraim, e os filhos de Israel desceram com ele das
montanhas, indo ele à frente."
Assim também sucede conosco hoje. Temos um inimigo cujo
desejo mais forte é impedir-nos de possuir a terra
prometida. Por isso ADONAI nos diz hoje que toquemos e
faça,os soar o chifre, que Ele entregará nossos inimigos em
nossas mãos.
Não se detenha mais, nem debilites suas forças, mas lança-te
a conquistar o que HaShem tem declarado como propriedade
tua. Hoje é o dia de tocar e fazer soar o SHOFAR. Os
Moabitas, e todos seus ídolos, cairão diante de ti. Não
temas, se valente.
O SHOFAR foi dado por ADONAI para que nós, seus filhos o
utilizemos, e desta maneira declaremos que temos chegado ao
ano do Jubileu, o ano da Liberdade. Proclamar entre as
nações que o Ano Agradável ao Senhor chegou: "Então no
sétimo mês, aos dez do mês, farás soar fortemente a
trombeta; no dia da expiação fareis passar a trombeta por
toda a vossa terra. Santificareis o qüinquagésimo ano, e
proclamareis liberdade na terra a todos os teus moradores.
Ano de jubileu vos será, e cada um de vós retornará à sua
possessão, e cada um de vós voltará à sua família."
Assim vemos que o SHOFAR não somente tem importância
bíblica, histórica e profética, como agora veremos sua
importância Messiânica.
A
importância Messiânica do SHOFAR:
O SHOFAR e seus toques também nos falar do Messias, Yeshua e Sua vinda.
Por isso que é importante celebrar o Yom Teruah - a festa
das Trombetas - Muitos do meu povo, ao chegar no primeiro
dia do sétimo mês do calendário bíblico, celebram o que
chamamos Rosh HaShana (o primeiro dos meses) como o Ano Novo
do calendário civil judaico.
Tristemente, ao celebrar o Ano Novo, coisas muito graves acontecem.
Primeiro, a verdadeira festa bíblica para o Ano Novo é
substituída por uma festa rabínica, que ao contrário do que
nos instrui e manda ADONAI em sua Torah : "este mês será o
principio dos meses, vos será este o primeiro dos meses do
ano " - Ex 12.2
Este é o mês de Abib e Nisan, e quatorze dias depois do primeiro, quando
se comemora a saida do Egito com a festa da Páscoa. Nunca
foi propósito do Senhor trocar o principio do ano para outro
mês, porque isto Ele nunca revela na Sua Torah.
O segundo problema que encontramos ao trocar a festa de Ano Novo e
movê-la para o sétimo mês, é que ocorre uma tendência
inexplicável de enfatizar o Ano Novo - Rosh HaShana - e não
Yom Teruah - festa das Trombetas -em outras palavras, ao
celebrar o Ano Novo no sétimo mês, onde biblicamente se deve
celebrar Yom Teruah, anula-se a importância messiânica que
esta preciosa festa contém.
Como manifesta Coulson Shepherd, em sua obra "Jewish Holy Days" (
Loizeaux Brothers 4th edition 1977- pg 59) que no momento em
que os rabinos do século 10 e 11 trocaram a festa e
colocaram o Ano Novo para o sétimo mês, eles conscientemente
ou inconscientemente diminuíram a importância que tem a
festa bíblica das Trombetas, a qual nos fala da segunda vida
do Messias Yeshua.
Esta festa é tão importante em sua relação com a vinda do Mesias e sua
redenção, que alguns escritos antigos nos afirma que o
chifre esquerdo do carneiro que foi dado em lugar de Yishak,
foi tocado no Monte Sinai, e que o chifre do lado direito
será tocado na restauração e na reunificação de todas as
coisas (Pirke de-Rebbe Eliezer 31 )
De modo
que entre os judeus não crentes em Yeshua ensina-se a
relação íntima que existe entre o toque do SHOFAR e a
redenção messiânica, ou seja, o reino do Messias de Yisrael.
Quando alguém toca o SHOFAR, está recordando o reino do Rei dos reis e
Senhor dos senhores.
Isaías profetizou "Acontecerá também naquele dia, que se tocará uma
grande trombeta. Os que andavam perdidos nas terras da
Assíria, e os que foram desterrados para a terra do Egito
tornarão a vir, e adorarão ao Senhor no monte santo em
Jerusalém." (Is 27.13)
No Brit HaDasha (NT) também temos muitas referências sobre o som do
SHOFAR, o chifre do carneiro que substituiu Yishak. E por
isso que, na maioria das vezes, este toque está relacionado
com a segunda vinda de Yeshua, o Messias de Israel.
"Em um momento, num abrir e fechar de olhos, ao soar a última trombeta,
pois a trombeta soará, os mortos ressurgirão incorruptíveis,
e nós seremos transformados. " I Co 15.52
"Porque o Senhor mesmo com voz de comando, com voz de arcanjo, e com a
trombeta de D'us, descerá do céu; e os mortos em Cristo
ressuscitarão primeiro." I Ts 4.16
Logo, não somente o SHOFAR e seus sonidos nos falam da vinda do Messias
de Israel, como também suas características nos manifestam a
obra redentora do Messias.
Por exemplo, o SHOFAR é um instrumento largo, e isto fala do caminho
largo que o Messias percorreu em sua jornada no Calvário.
Assim foi o caminho doloroso que sofreu o Messias de
Yisrael, largo e muito difícil, com muitos obstáculos, com o
propósito de impedir que seu plano de redenção se
consumasse. Mas graças a D'us não foi assim; tudo se cumpriu
tal como HaShem havia programado.
Vemos outra precioso ensino sobre o Messias quando nos fixamos no SHOFAR
e de onde ele vem. Da cabeça do carneiro se toma o "Keren" -
o chifre - dali é tirado e feito o SHOFAR. Isto nos mostra
um belo ensino, que Yeshua é a Cabeça da congregação dos
santos.
E assim sucessivamente, podemos expressar o quanto nos fala o SHOFAR
sobre a vida redentora do Messias, sua vinda como Rei dos
reis e Senhor dos senhores.
E temos visto como o SHOFAR tem importância bíblica, profética e
messiânica, mas também tem importância na guerra espiritual.
A
importância do SHOFAR na Guerra Espiritual:
Há momentos na vida quando experimentas ataques do reino das trevas. Que
fazer quando isto ocorre? O SHOFAR é um instrumento que se
pode utilizar na guerra espiritual. O Senhor desenhou o
SHOFAR de tal forma que um só som confunde o inimigo.
Tradicionalmente, os rabinos antigos criam que o som do SHOFAR confundia
o inimigo. Existem muitos exemplos nas escrituras que nos
ensinam que o toque do SHOFAR ou uma seqüência de toques
confundiu o inimigo. Lembra-se da estória de Aod(Eude)
quando liberta os Israelitas das mãos dos moabitas ? O texto
é Jz 3.27. Nesta batalha se tocou o SHOFAR e o Senhor
confundiu o inimigo e os entregou nas mãos dos israelitas. O
que você está esperando ? toque o SHOFAR nestes momentos de
sua vida e veja a diferença.
Lembra-se da conquista de Jericó? Veja o que o Senhor manda Josué fazer
com os levitas - veja Js 6.5 - notou que tinham que tocar o
SHOFAR ? diz as Escrituras "prolongadamente" - a palavra no
hebraico é MASHAK, que significa sonido
prolongado,desenvolvido e mantido, ou seja, um som estirado.
Esta história do passado tem um grande ensino para hoje. Nós também
lutamos com o inimigo e nos toca conquistar o que o Senhor
nos tem dado como herança. Todos nós temos uma Jericó que
tem que ser tomada para o reino do Messias. Qual é tua
Jericó ?
Talvez tu tenhas feito tudo que te ensinaram sobre guerra espiritual mas
não tens obtido vitória, a conquista total sobre tua Jericó.
Hoje, ADONAI te diz, toca o SHOFAR prolongadamente, "mashak".
Toca o SHOFAR sem desmaiar. Prolongues o som para que cubras
todas as áreas que o Senhor tem te dado como herança.
Declara com este toque, que ADONAI é o Senhor da tua vida. Ele é o dono
de tudo que tu és e possuis. Enquanto tocas o SHOFAR
prolongadamente, declares a todo o mundo que ADONAI é o teu
D'us, a quem serves, o Santo de Israel.
Não somente ativarás tua fé ao tocar o SHOFAR, como as palavras onde
estão escondidas todas as promessas do Senhor Yeshua serão
dadas, serão abertas e verás tua Jericó destruir-se diante
de ti. O Senhor fará com que seus anjos desçam sobre os
muros que te atrapalham e os destruirá.
Não somente tocamos o SHOFAR prolongadamente quando fazemos guerra
espiritual, mas o tocamos fortemente também: "Então no
sétimo mês, aos dez do mês, farás soar fortemente a
trombeta; no dia da expiação fareis passar a trombeta sobre
toda a vossa terra. Santificareis o qüinquagésimo ano, e
proclamareis liberdade na terra a todos os seus moradores.
Ano do jubileu vos será, e cada um de vós retornará à sua
possessão, e cada um de vós voltará à sua família. "(Lv
25.9-10)
Já se perguntou alguma vez, por que o Senhor manda tocar o SHOFAR
fortemente?
Se examinarmos o contexto em que aparece esta palavra, nos damos conta
que estamos falando sobre o Ano do Jubileu. É o ano
cinqüenta, onde tudo retorna aos seus donos originalmente.
No ano do jubileu, tudo era restaurado, à família e a
herança.
Quando um antigo rabino desejava declarar algo importante do Tanach
(Primeiro Pacto) ou do Brit HaDasha (Novo Pacto), a forma
mais antiga e mais hebraica era repetindo a palavra ou a
frase e subindo em volume ao pronunciar para dar ênfase.
Assim também fazia ADONAI no passado e continua fazendo
hoje. Quando o Senhor entregou Sua Torah a nosso povo
Yisrael, diz a escritura que o sonido do SHOFAR ia
aumentando... "o sonido da buzina ia aumentando cada vez
mais" (Ex 19.19) - Moisés falava e ELOHIM respondia em voz
trovejante. A entrega da Torah a aproximadamente 3500 anos
atrás foi um evento sumamente importante para HaShem. Ã
medida que o som do SHOFAR ia aumentando em extremo, D'us
enfatizava a importância do momento tão santo com aumento do
sonido do SHOFAR.
Assim também deveria ser a cada 50 anos, ao iniciar-se o ano do Jubileu.
O SHOFAR deveria ser tocado fortemente para manifestar a
importância do ano do Jubileu e da mensagem tão gloriosa que
era trazida a todos que escutavam o toque do SHOFAR.
Esta grande verdade não foi utilizada por ADONAI somente no Primeiro
Pacto, mas também podemos vê-la no Novo Pacto. No livro de
Hisgalus (Revelações) notamos que a cada ação e execução de
uma ordem de ADONAI, um SHOFAR soa. "Então os sete anjos que
tinham as sete trombetas prepararam-se para tocar. ..."(Ap
8.6-7a)
Como podemos ver, cada vez que se executa uma ordem de ADONAI, se
manifesta com o som de um SHOFAR (trombeta). Por que será ?
Encontramos a resposta quando voltamos às nossas raízes
hebraicas. Quando se sabe o que é realmente o SHOFAR,
segundo a perspectiva hebraica, tudo muda.
Achamos a resposta no evento do sacrifício de Yithzak, quando o carneiro
que ADONAI providenciou teve seus chifres presos. É neste
momento que ADONAI traz a provisão e Avraham não sacrifica
seu filho. Este é um dos textos bíblico onde vemos o
ensinamento, que a provisão de ADONAI, o Cordeiro de D'us, o
Messias de Yisrael, executará seu plano completamente.
A primeira parte, representada pelo primeiro chifre, o esquerdo, é a vida
do Messias, o cordeiro de Elohim, posta por expiação para
salvar a todos os que crêem nEle como D'us. Tal como declara
João (1.29b) "Eis o Cordeiro de D'us que tira o pecado do
mundo"
"A segunda parte, representada pelo outro chifre, o direito, também fala
da vida do Messias. Mas agora, não como cordeiro, mas como
Rei dos reis, e Senhor dos Senhores, o Leão da tribo de
Judá. Tal como declara Ap 1.10-16 - Eu fui arrebatada em
espírito no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande
voz, como de trombeta... Eu sou o primeiro e o ultimo...".
Isto não é glorioso? Meus irmãos, minha irmã, sabem o que isto significa?
Em nossos dias, Yeshua está enviando seus anjos a tocar o SHOFAR e
estabelecer Seu reino em todos os lugares, executando seu
perfeito plano no mundo. Somos chamados a participar desta
herança, desta oportunidade profética, única na história, de
soar o SHOFAR em nome do Messias.
Soar o SHOFAR em nome daquele que pagou um preço por ti, como cordeiro,
na cruz, no Gólgota. Tocar o SHOFAR em nome do Leão de Judá,
do Rei de Yisrael, o único que é digno de receber glória e
honra. Como está escrito em Ap 5.13b "Ao que está assentado
no Trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, a glória e o poder,
pelos séculos dos séculos." E nós dizemos : Amém !
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